木の芽時には死を想う

桜吹雪が舞う団地内の公園に立ったとき、良寛の辞世の歌がふと頭に浮かんだ。
　　　
　　　　
　　散る桜　残る桜も　散る桜

似たような詩歌を仏教思想家・毎田周一が詠んでいる。

Ⅰ
なくなった人を悼むものも
またなくなってゆく
笑うものも　怒るものも
やがて跡形もない　　　（「早春の微風」より抜粋）

Ⅱ
この世を悲観するひとは
自分でこうと決めるひと
このままでよいではないか
そして面白いではないか

人生観などもたぬがいい
与えられたままを生きよう
苦しみもそして楽しみも
ただそれを味わい尽くして

若いのに死ぬひともあり
長生して死ぬひともある
それが与えられた生命だ
どちらもよいではないか

悠々と山のように一生を
そのままに生きてゆこう
そして死ぬ時には死んで
こせこせするのはよそう　　　（「山のように」より）

Ⅲ
ひとかどの人間だと思うから　自由になれないのです
この世のやくざ　大やくざ
人間の世界の屑であることに　目覚めるとき――
私は闊然（かつぜん）として自由です　　　（「やくざの歌」より抜粋）

Ⅳ
こんなに簡単な　そして
ただ一つのことを
それがわからないで
人がみな苦労している

それはどういうことか
つまり　それというのは
自分が馬鹿だってこと
これがその一つのこと

自分を利口だと
思っていればこそ
みんながみんなこんなにも
苦労しているのだ

それこそは御苦労なことだ
そして恨みようもないこと
愚一片（ぐいっぺん）の　ああ
無限の明るさ――　　　　　（「人の苦労」より）

Ⅴ
唯一の真理は無常　　　　　（「真理」より）



身のまわりで親しかった人が次々と亡くなってゆく。
それも突然に。
昨日まで軽口をたたき合っていた仲なのに、きょうはもういないのだ。
〝無常迅速〟という言葉が今さらながら胸に滲む。
　　　　　　
　　　　　散る桜　残る桜も　散る桜

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